青島庭院設(shè)計的十大設(shè)計原則
青島庭院設(shè)計是空間設(shè)計的重要分支，它對設(shè)計者的園林設(shè)計室內(nèi)設(shè)計景點營造都有較高要求。南京有很多業(yè)主渴望擁有自己的“桃花源”希望在繁忙的工作之后享受陶淵明的采菊東籬下悠然見南山的超脫與淡然。值得一提的是青島的很多業(yè)主不懂庭院設(shè)計和庭院景觀的營造，去找室內(nèi)設(shè)計公司做，裝修公司接到單子后根本不知道怎樣進行庭院設(shè)計，最后還是交給專業(yè)的庭院設(shè)計公司去做，那么中間裝修公司又拿走很多提成，而且對于專業(yè)庭院設(shè)計師是極大的作品剽竊。所有希望青島所有想擁有自己的庭院的業(yè)主朋友請找專業(yè)的庭院設(shè)計公司，這樣既能夠達到想要的設(shè)計水平又能夠省去很多中間環(huán)節(jié)的費用。下面是青島庭院設(shè)計專業(yè)設(shè)計師堅持的庭院設(shè)計的十大原則。
青島市場上目前主要流行以下三類庭院：
1、自然式庭院，自然庭院是20世紀人們提出“回歸自然”的口號，衣食住行都狂熱地追求自然，庭院的形式亦不例外。
2、西式庭院又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟發(fā)達南京市等大城市該庭院逐漸興盛起來，而且愈演愈烈，以致形成大面積人為造作的非自然景觀。
3、混合式庭院本來混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然式與西式在同一庭院內(nèi)混合應用已經(jīng)相當流行，而且成為一“式”。
青島庭院設(shè)計的原則一、簡單的原則
青島庭院設(shè)計要達到看似簡單其實不簡單的意境。“簡單”一詞在庭院設(shè)計中主要是指景物的搭配安排要質(zhì)樸清新高雅這也和庭院的實際作用有關(guān)，庭院是用來放松心情和“避世”的如果設(shè)計過于繁瑣冗雜就與設(shè)計的初衷相違背了。自然美是所有庭院設(shè)計中刻意追求和模仿的核心但是自然美要想被升華為庭院設(shè)計的藝術(shù)美是要經(jīng)過一番精心構(gòu)思和素材提煉的。西方造園家一般認為“簡單也是美”，青島庭院設(shè)計的簡單美是應當在樸素淡雅的原則之下做取舍。
質(zhì)地也叫材質(zhì)指的是庭院中生物與非生物體表面紋理結(jié)構(gòu)的粗細程度，以及由此引起的視覺觸覺的特有感覺。草坪的細軟、青苔的深綠均勻和細膩，給人以小心呵護的心理感應這就賦予了景點人性。例如在一片小沙灘中放一塊面澤光潤的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物在一起顯然會體現(xiàn)和諧與對比反襯的協(xié)調(diào)之美。
青島庭院設(shè)計的原則三：比例的原則
青島庭院設(shè)計中到處需要考慮比例的關(guān)系，從大的方面說從整體到局部的比例，從小的方面說一木一石的比例關(guān)系。南京庭院設(shè)計一旦失去比例，將會失去整體的和諧美感這在風水中也是極為講究的。庭院設(shè)計正如人面部的五官，漂亮的人五官的比例都是很協(xié)調(diào)的，反之鼻子眼睛和臉型的極其不配效果可想而知。
青島庭院設(shè)計原則四：尋求意境的原則
庭院設(shè)計是近幾年才從園林設(shè)計中分化出來的，因為園林設(shè)計大而全而庭院往往面積不足，這就不能貪大求全了必須做取舍。庭院在造“境”之后就成為了業(yè)主們平日和家人休閑游樂之地一方土地也見真情。一座獨具匠心的庭院可見創(chuàng)作的價值追求和個人情操還能客人產(chǎn)生無盡的想象空間。所有南京庭院設(shè)計一定要有“意境”，而且是持久雋永的意境，主要表現(xiàn)為：
1庭院設(shè)計中的詩情，常說“觸景生情”，意思是有了實景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來的情感。
2、庭院設(shè)計中的畫意，庭院是一幅畫卷，對于庭院中自由漫步的游人來講，只有精心構(gòu)圖心中有院才能落筆成院才能使人滿意。
青島庭院設(shè)計的原則五：韻律的原則
在音樂或詩詞中按一定的規(guī)律重復出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。設(shè)計庭院也是如此，只有巧妙地運用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。
青島庭院設(shè)計的原則六：和諧的原則
和諧是道教極為推崇的價值觀也是中華文化的獨到之處，講究陰陽和諧，天人合一的最高境界。青島庭院的和諧原則主要是指庭院內(nèi)景物景點的顏色、形體、材質(zhì)、線條在變化中統(tǒng)一在統(tǒng)一中變化的原則給人一種在時間和空間上的一種和諧美感。
青島庭院設(shè)計原則七：均衡原則
均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。如前方是一對體量與質(zhì)量相同的景物，一對石獅，即會產(chǎn)生均衡感。南京庭院設(shè)計中也要注意這一原則。
青島庭院設(shè)計原則八：多樣統(tǒng)一原則
統(tǒng)一用在庭院設(shè)計中所指的方面很多，例如形式與風格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。所以常在統(tǒng)一之上加一個多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。
青島庭院設(shè)計的原則九：對比的原則
在青島庭院景觀設(shè)計中，對比反襯的原則常常被設(shè)計師運用，有時候為了突顯某一景點，常會利用形狀、顏色、材質(zhì)與之有鮮明對比的景物作對比表現(xiàn)，以達到一種強烈的戲劇沖突效果，同時也給整個庭院設(shè)計帶有極具個性，避免了庭院設(shè)計的四平八穩(wěn)落入平庸。
青島庭院設(shè)計原則十：滿足“人看人”的原則
庭院設(shè)計中的“人看人”人看人原則成為行為學的理論是近20年來才提出的新課題。在近些年才被運用到庭院設(shè)計中。簡單說就是庭院設(shè)計一定要以人為本以人的日常行為為設(shè)計出發(fā)點和落腳點。南京庭院設(shè)計中最吸引人的設(shè)計應當首先考慮和解決“人”的行為問題。一個好的庭院設(shè)計應當能對人的生理和心理情感需要做出積極的回應而不是一味的擺放石頭玩弄造景技巧，要既能夠使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，也能讓他們在疲憊之后放松身心滿足人的行為的多種需要。
