傳統(tǒng)文化對(duì)建筑的影響
對(duì)待傳統(tǒng)，必須真的扎進(jìn)去，關(guān)注具體的某一樣事情，很深入地去了解，然后才可以談?wù)搨鹘y(tǒng)，否則，關(guān)乎傳統(tǒng)的討論永遠(yuǎn)都是寬泛到虛無(wú)，最后變成符號(hào)化的、人造的、假的東西。因?yàn)槲覀冋f(shuō)的傳統(tǒng)，并不是博物館里頭藏了什么好看的東西，而是掌握在工匠手里活的能力和記憶。如果這些工匠沒(méi)活干了，這些記憶消失了，我們的傳統(tǒng)就死了。
上世紀(jì)30年代，梁思成在《中國(guó)建筑師》序言中寫到，他為中國(guó)古建筑的狀況潸然淚下。我想，如果他看到今天這個(gè)狀況的話，可能就直接跳未名湖了。
人們對(duì)傳統(tǒng)建筑的被破壞痛心疾首，但這其實(shí)已經(jīng)是挽歌了。文化的消失，首先是文化人的消失，文化的基礎(chǔ)沒(méi)有了，然后是把房子里能賣的東西都賣了，最后一步才是賣房子。房子拆完了，就啥都沒(méi)有了。青島庭院設(shè)計(jì)這些都是不可逆的。即使有一兩幢老建筑被保存下來(lái)，也是一種凄涼。因?yàn)榻ㄖ欢ㄒ善怀善钜簿筒淮嬖诹恕?/span>
一個(gè)有思想的建筑師，不會(huì)因?yàn)榻ㄖ旧淼南敕ê芎镁腿プ鲆粋€(gè)破壞歷史文化遺存的項(xiàng)目，這是不能做的。不考慮歷史文化問(wèn)題，只考慮這個(gè)建筑是不是有好的想法，如何做得好看或者怎么樣，這都是只有想法而沒(méi)有思想。想法和思想是兩個(gè)性質(zhì)的問(wèn)題。
